夜问:《邪不压正》的“隐喻”看懂了吗?

【一】

姜文粉喜欢说,如果你没看懂《邪不压正》,那你也没资格给《邪不压正》打差评。

比如,以下5个安置于主角身上的隐喻,你看出来几个?

1.许晴的臀

许晴的臀,很诱人,也上了几次热搜。

夜问:《邪不压正》的“隐喻”看懂了吗?

有了许晴的臀,还有彭于晏的胸什么事?不碍事。

夜问:《邪不压正》的“隐喻”看懂了吗?

一边去吧您嘞!

夜问:《邪不压正》的“隐喻”看懂了吗?

那许晴的臀,在电影里到底有什么作用?仅仅是一种女性身体的符号、供男性把玩的象征吗?

这么想,那你就俗了。

许晴的臀,与导演的恶趣味、与博人眼球的视觉设定,那是一点关系都没有。

事实上,许晴的臀,在安排许晴的结局时,有重要作用。日军进城时,正值许晴跳下城墙,不跳则已,这一跳,不偏不倚,正砸在某位得瑟日军的头上,完成了“一屁股坐死人”的伟大壮举。

夜问:《邪不压正》的“隐喻”看懂了吗?

对于自己的臀,许晴饰演的凤仪一直颇为得意,不仅在屡次诱惑彭于晏时,提臀开撩,在怂恿彭于晏与她私奔时,也说愿意为你生下整个“亨德勒帝国”(中国古代文化里,一直认为臀与生育的关系密切)。

但导演为何将许晴的臀拍得那么极致诱惑,却又让许晴自杀、让臀撞击日军而亡呢?

许晴的自杀,代表了女性意识的觉醒,此前她屡次被廖凡饰演的朱潜龙欺辱,男人们在酒桌上高谈阔论其“臀”,觥筹交错间都是被物化女性的悲哀。其后,“臀”承载了女性自杀时意识的觉醒,臀的撞击,代表了女性崛起的力量。甚至在男人们还没从戎抗日时,女性已经为首杀贡献了自己的力量。

2.裸体彭于晏的“裸奔”

姜文非常觊觎彭于晏的肉体,这点毋庸置疑。他不仅在片场被拍到把玩彭彭的大胸:

还在节目里点明其肉体的观赏性:

夜问:《邪不压正》的“隐喻”看懂了吗?

如果你认为鸡贼的老姜,只是为了色诱观众的话,那又错了。

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首先,我们看看彭于晏的角色,叫什么名字?

对,“李天然”。

与他对应的仇人之名——“朱潜龙”。我们直到,廖凡饰演的朱潜龙,一直想当傀儡皇帝,所以姜文会送来他“先祖”的画像,两人聊天间,姜文也说我的人可以帮你(成“龙”)。名义上是北平警察局局长,一个“潜”字,充分彰显了廖凡的野心。

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廖凡这个角色,复杂,狼子野心,全体现在名字里了。而李天然的纯粹、正义、不与俗世合污,自然也体现在名字里。自内忧外,自精神到肉体,他都十分纯粹,天真无邪,廖凡总是深藏于黑暗,而彭于晏却敢衣不蔽体、上房裸奔,逼得许晴喊出“布鲁斯李”那样气壮的名号,当之无愧的正义化身。

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裸奔的他,烧掉日本人的鸦片仓房;裸奔的他,手刃杀师仇人;裸奔的他,感化了周韵,向这个污浊的世界传递着绝对的正能量。

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3.周韵的脚

周韵的脚,最全片里最为明显的一个隐喻。但这份隐喻,却与许晴不同,无关于女性意识。

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当年她父亲遇害,而彼时脆弱的她无力报仇,于是,希望治好自己的小脚,变成一个有力量的正常人。

在亨德勒大夫的救治下,她的小脚在治愈之路上初有成色,却始终只好了一只,久久未愈于另一只。

好,也不好,隐喻的是周韵“复仇之决心”。她在前期欺瞒彭于晏,说自己没有报仇,是因为仇人一直没有出现。最后却赫然袒露真相:原来仇家早已现身,只不过面对仇人时,自己再次回归脆弱,面对面呆若木鸡。她的复仇之心,如同她的病脚一样,她希望它们好,却又一直好不了。自己的内心,也在好与不好,行动与不行动之间犹豫,一直煎熬。

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大家很清晰地注意到,在彭于晏完成仇杀后,周韵的脚,也于一夕之间全然康复,仿佛从未病过。与此同时,她告诉彭于晏,我终于可以去报仇了。

这份隐喻,让我们看到了脆弱者的成长。十分动容。

4.姜文的牙齿

姜文那一口能把黑了说成白的,能忽悠彭于晏、利用廖凡、欺诈根本一郎、颠倒乾坤的绝世好牙,在电影最后被悉数拔光。

这一幕,也成就了全片最令影迷不适、最痛苦的一幕。

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普通观众会疑惑,姜文都被抓起来了,也被彻底毒打了,但是啥都没说,“拔牙”这一幕,在电影里有存在意义吗?拔了不等于没拔吗?姜文导演是抽疯了吗?

勿急,在测评君看来,姜文这口牙,大有象征。拔牙拔得,也非常有意义。

片名,邪不压正。谁是“邪”?廖凡/根本一郎。谁是“正”?彭于晏。

为啥两大呈现二元对立的主角都有了,还包进来一个姜文?还在海报中间?

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没错!姜文就是那个游走于正邪之间的,不邪不正,却“既邪又正”的人。

他痛恨日本人对中国的侵蚀,在招安廖凡时,说“怎么能帮日本人做事呢”?他宁愿去扶持廖凡,让廖凡这个邪气透顶再冲天的人,为自己所用。他也全片哄骗彭于晏、杀害亨德勒大夫,甚至想让彭于晏去送死。

是个好人?那肯定不是!是个坏人,好像也不对!

姜文的角色,一如他那沧桑的脸,是个北平的老混子、老油条,知道厚黑学,知道合理利用才是最大的利益。很多时候,他的脸色波澜不惊(对着彭于晏哭丧时也十分安定),而他的人设,全体现在一口好牙上。他的心机,全体现在牙齿里蹦出来的字里行间。他念叨不停的的十五二十年布局,也全都凭一口牙齿到处招摇撞骗、颠倒黑白,并引以为傲。

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廖凡拔他的牙,当然不是因为他不肯招(如果姜文招了,他“正”的这一面人格就崩坏了,变成小人),而是另一种隐喻,必须要拔:他自以为是的一盘布局大棋,下到最后悉数崩毁,而自己毫无掌控之力。

在汽车上,对着彭于晏哭诉时,是崩毁之兆的开端。而牙齿被拔时,是崩坏的终结——他再也没法凭借这口厚黑之牙,去游说任何人了。

(写完这篇文章后,除了删减片段,姜文与凯文史派西哭诉,说自己棋下错了,牙齿也没了。两人一合计,居然还打算开一个间谍学校,这次非得把嘴唇也整没)

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5.根本一郎留在最后杀掉

许多导演潜心安排的隐喻,在懵懂无知的观众看来,也许是空有形式。

譬如——为什么“根本一郎要留在最后杀掉”?

周韵也问过彭于晏这个问题,彭于晏说,因为根本一郎和朱潜龙两个人同时杀了我师父,所以我也要把他俩同时咔咔咔。

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急躁的观众可能就怒了:这TM在攒七龙珠吗?要拾掇在一起才能实现愿望吗?在这部分观众眼中,彭于晏此举就是作,要不是有主角光环,铁定把自己作死。而对于姜文的安排,也被批故作形式,搞一套“民国浪漫史”的作风。

因此最后李天然和朱潜龙决战,被打得半死不活的根本一郎坐在椅子上“被迫观战”,在许多观众眼里就成了“神经病”的典范。

但这个隐喻,却是电影的终极隐喻——国共内战。

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日军侵略中华时,正值中国军阀、派系到处生长,日军当然乐意看到这些混乱,才搞搞伪满洲国、暗杀张作霖、收揽汪精卫。对于国共,它自然也希望两方打到不可开交,让各方势力吞到鱼死网破。但它没想到,1937年日军的开战,反而让第一次内战(十年内战)结束了。

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根本一郎坐看李天然、朱潜龙缠斗,本来以为自己最后可以一刀双杀,却算盘尽失,赢家,终归是代表正义(共)一方的李天然。

两人死的顺序,也扣应了日军、国民党的失败的时间:1945年日本投降,此后3年二次内战,以国民党失败告终。

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【二】

如果你看了上面我煞有介事写出来的5个隐喻,并且觉得有道理。那么,我很遗憾。

因为看电影时,我并未看出以上任何元素。我痛恨自己编造的文字,似姜文的牙齿一样,把黑的说成白的,把没有的说成有的。而且,我还能至少编出10个,每一个对应姜文的一段“谱”。

我也痛恨于《邪不压正》整体的普通,远低于个人期望,个人看不到任何亮点(不断强调个人体验,防止被喷)。如果片名不叫《罗曼蒂克消亡史》,为啥有那么大一段嚼之无味的“浪漫周韵戏份”,为什么有那么浪漫的复仇?为什么有那么一位满脸呆滞、台词到投足全是讽刺意味、作用却全无的“华北首席影评人”,却被鹦鹉史航冠冕堂皇地解读为“彭于晏是看到潘死了,才愤而去复仇,因为他要捍卫人间的单纯天真”?为什么结局那么诡异仓促,好像《邪不压正2:周彭爱情故事》好像上映在即?

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对于《邪不压正》,有很喜欢的镜头,喜欢的配乐,却被不喜欢的囫囵剧本给淹没了,最后只觉得通篇鸡肋。而测评君,就是标题里那个“辣鸡观众”。

如果一部电影,只能靠粉丝的隐喻解读撑起所谓口碑的话,那这不算是一部好片子。

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电影这种文化载体,当然是有隐喻的。曾经很喜欢冈萨雷斯的《爱情是狗娘》,以及伊朗恐怖片《阴影之下》,花了许多笔墨去解读其中的“隐喻”,是因为我觉得,真的有,且看得真切——那些小人物的挣扎,那些战乱之下平民的恐慌,越解读,越有趣。并且,那些导演也总在各种采访中,有意无意地透露自己的这些设定,让你觉得,创作者真的在安排“隐喻”。拥趸亦不会强加于别的观众,说这些你没看出来,你是辣鸡。

但《邪不压正》却如同一面镜子,照出里外两面,照出众生。相当多给《邪不压正》打高分的忠实群体俨然化身“不懂党”,日常问候是“文文的电影,你看懂了吗?”

客气点的会说,“没看懂的,建议二刷。”性格急点的,“你最好把文文的电影都看完,才有资格评论这部电影。”终结者会比较直白:“电影史/民国史,你都没看过,你肯定不会懂啊!”

夜问:《邪不压正》的“隐喻”看懂了吗?

站在制高点的解读党、不懂党(普通解读党除外)们不厌其烦地普渡众生,传递文文独有的电影文化,顺便在豆瓣上吊打吊打普通影迷。

姜文拍电影,自己鲜少澄清理念,宁愿让坊间解读出一万种答案,面对差评,一句“包饺子喂猪”带过。但是当你正儿八经询问许晴的臀是何等高大上的隐喻时,他一般这么回答:

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